No dia 01 de Junho de 2009, a Igreja Cristã Esperança Divina estará realizando o culto de Pentecostes. Nesta oportunidade, o evento celebrará a oferta da colheita, o dízimo. Leia o texto a seguir:
A graça de dar por qualidade de princípio
"Ninguém nunca vai superar a Deus na graça de dar. Ele é o Senhor que libera a sua graça abundantemente com generosidade sobre a nossa vida".
Em Israel toda a comunidade era chamada em família para entregar ao Senhor os dízimos, as ofertas e as primícias. Não era um ato involuntário, ou irresponsável, ou "se bem quisessem". Todos tinham sua participação. Deus estabeleceu uma festa chamada de Festa das Primícias, uma festa de dedicação que está atrelada a festa de Shavuot (Pentecostes). O Senhor falou a Israel que quando chegassem em Canaã deveriam entregar ao Ele as primícias (Êxodo 23:19). Nessa festa todos entregavam seu primeiro salário ou os primeiros frutos, a primeira colheita do ano, integralmente.
Os princípios hoje
Deus quer que você também, como os israelitas, compreenda os princípios de dar. Que dificuldade terá uma comunidade onde todos entregam as primícias, todos devolvem o dízimo ao Senhor, e todos ofertam de generosidade no coração? Nenhuma.
Suponhamos que você entregue as primícias em um mês e no seguinte entregue o seu dízimo. Isto é possível? É. Sabe porquê? Por que quem entrega suas primícias ao Senhor sela toda a sua herança para o resto da vida, no mundo espiritual. No mês seguinte não haverá necessidade de coisa alguma.
Só entrega o dízimo quem é homem de fé e crê que Deus dá a provisão. E, se crê que Deus supre as necessidades, entrega as primícias, o dízimo, a oferta e nunca vai ter falta de nada, porque ninguém nunca vai superar a Deus na graça de dar. Ele é o Senhor que libera a sua graça abundantemente com generosidade sobre a nossa vida. Precisamos nos exercitar na graça de dar.
O que se vê, em relação a primícias, dízimos e ofertas, são ordens divinas para manter a casa do tesouro em dias, para manter a casa do tesouro suprida. Todos queremos ver o templo concluído, com tudo funcionando perfeitamente, desde o som em todos os ambientes para não se perder as pregações, até aos banheiros limpos e perfumados e estacionamento organizado, com uma recepção de excelência. Pois o Senhor disse que quando um povo entrega os dízimos e as ofertas a Ele, a casa do tesouro será suprida nas suas necessidades (Malaquias 3:10).
Queremos ver um templo com conforto para os discípulos, porque estes são fiéis nos dízimos e ofertas. Dizer que igreja não precisa de dinheiro é mentira. Hoje tudo o que está relacionado a humano precisa de dinheiro. Sua casa precisa de dinheiro. A fé pode botar comida na mesa, mas, para isso, a fé vai gerar recursos financeiros. A fé é o recurso do Reino de Deus para que não passemos necessidade em coisa alguma e todas as nossas necessidades sejam supridas em Cristo (Filipenses 4:19).
Jesus, as primícias
A festa das primícias está relacionada ao Messias: "Mas na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem" (I Coríntios 15:20). Depois que Jesus ressuscitou, passou 40 dias na terra até Sua ascensão, e deu uma ordem aos discípulos para que ficassem em Jerusalém até serem revestidos do poder do Espírito Santo, o que aconteceu exatamente 50 dias após a ressurreição, no Pentecostes, quando os israelitas levavam suas primícias ao templo em Jerusalém. Naquele dia houve a primeira grande colheita da Igreja (Atos 2), com cerca de 3 mil conversões.
Jesus passou o tempo das primícias como o melhor de Deus aqui na terra depois da ressurreição. Isso significa que durante 50 dias, que eram os dias que se completavam a dádiva das bênçãos para o Senhor, Jesus cuidou para que os discípulos não fossem atados. Assim como ele era as primícias, a totalidade seria abençoada (Romanos 11:16).
Como entregar o dízimo, a oferta e as primícias?
O dízimo - é uma decisão de Deus para conosco. No dízimo entregamos a Ele os dez por cento de tudo o que ganhamos. Deus diz que temos que devolver a Ele os dez por cento, que não são nossos, são dele. Quem pode dizimar? Todos aqueles que nasceram de novo.
A oferta - é uma decisão nossa para com Deus. Na oferta nós damos o quanto quisermos, ou não damos. É a oportunidade que Deus nos dá para termos a bênção de sermos desatados no mundo espiritual. Na oferta cada um diz quanto vai entregar ao Senhor. Deus não precisa da nossa oferta. Você tem oferta para dar porque Deus já lhe deu o suficiente para ofertar a Ele. Ele é o dono da nossa vida, o Senhor do nosso sustento, é Ele que nos dá a provisão para que desta provisão possamos devolver a Ele. O dízimo é uma ordem Divina. A oferta é uma decisão do meu coração. Seja um homem ou uma mulher de primícias e entregue também o dízimo.
Deus também falou que entregassem uma oferta movida. Que tipo de oferta é essa? É uma oferta de ação: eu vou agir para cumprir o propósito, eu vou entregar ao Senhor com toda seriedade do meu coração para que eu seja honrado.
As Primícias - você pode trabalhar o ano todo e juntar dinheiro para que exatamente aquela quantia seja entregue na festa das Primícias, correspondendo ao seu salário do mês. Entregar as primícias é um ato de fé e de coragem. Para quem ganha duzentos reais talvez seja até fácil. Mas, quem ganha mil reais talvez já comece a dizer: "Será que isso é de Deus?". Quem ganha cinco mil clama até o sangue de Jesus. Quem ganha 20 mil fala até em línguas e diz "Senhor, repreende esse negócio!". Em Romanos 11:16 está escrito que assim como são as primícias são toda sua totalidade. Se você entregar as primícias tudo o que você fizer será bem sucedido. Pode parecer engraçado, mas isso acontece porque entendemos a graça de dar por quantidade e não por qualidade de princípio.
Deus vai nos honrar no sobrenatural. O projeto Neemias será chamado as nossas primícias, porque serão entregues nas datas das primícias. O Senhor nos honrará e esta igreja será suprida em todas as suas necessidades. Ninguém terá necessidade em sua casa, porque a bênção que vem sobre nós sem acrescentar dor, vai entrar na casa de cada um. Chegou o tempo da entrega das primícias.
Deus quer que guardemos o princípio de dar. Uma igreja com homens e mulheres que entregam as primícias ao Senhor não tem dificuldades. Essa igreja entrega as primícias, no mês seguinte entrega o dízimo e a oferta voluntária, ou oferta movida, ou de dedicação, ou de sacrifício. A nossa geração é a única que teve a coragem de levantar a voz para romper com o espírito de ruína, pobreza e miséria e é por isso que nossas igrejas serão chamadas "casa do Tesouro", habitação do Deus eterno - como era chamado o templo bíblico - onde não se tem necessidade de coisa alguma, nem na casa de seus discípulos que são fiéis, pois segundo a afirmação de Davi, não haverá necessidade alguma na sua mesa, nem sua descendência irá mendigar o pão (Salmo 37:25), serão chamados herança eterna do Senhor, porque liberaram e exercitaram sua fé na graça generosa de dar.
CURIOSIDADE:
A festa de Shavuot / Pentecostes
A festa bíblica de Shavuot, (literalmente "sete semanas"), é uma das três maiores "Festas do Senhor", juntamente com a Páscoa e Tabernáculos. Para os judeus, durante o tempo do Templo, era ordem do Senhor peregrinar à Jerusalém na época dessas três festas, trazendo ofertas das primícias dos primeiros frutos.
A Festa de Pentecostes é também chamada, em Êxodo 23:16, como Festa da Colheita e em Números 28:26 como Festa das Primícias. O nome Pentecostes foi dado pelos judeus, devido a influencia grega e, pelo fato de ocorrer exatamente cinqüenta dias após a Páscoa. Embora seja uma festa curta, com a duração de apenas um dia, ao invés de sete como as outras e, menos conhecida do que as outras duas, é muito rica por sua significação bíblica, histórica e profética.
A Páscoa ocorre no começo da primavera, no tempo da colheita da cevada, enquanto que a festa de Pentecostes acontece no inicio do verão. Cada um dos 49 dias entre a Páscoa e o Pentecostes é marcado pelo processo chamado de "contagem do omer", de acordo com Levitico 23:15-16. Um omer é uma medida especifica de grãos e hoje equivaleria a 17,62 litros; e, no caso da cevada era a quantidade oferecida a Deus a cada dia, desse período, com uma benção especifica. Somente quando esse tempo era completado se poderia então oferecer um novo grão. No dia de Pentecostes cada família teria de trazer de suas casas dois pães para serem movidos perante o Senhor. Esses pães das primícias eram feitos de duas dízimas de uma efá de farinha de trigo refinada e levedada. Essa oferta simbolizava a consagração de toda a colheita ao Senhor além de expressar a dependência Dele para as futuras provisões. Muito mais do que a cevada, o trigo - último grão a ser colhido na estação da colheita em Israel - era considerado fundamental para a sobrevivência do homem e uma dádiva de Deus para a humanidade. As famílias traziam individualmente suas próprias primícias ao Templo: de trigo, cevada, uvas, figos, romãs, azeitonas e tâmaras.
Muitos estudiosos do livro de Êxodo acreditam, através de seus cálculos que a Festa de Pentecostes, foi à época em que Moises recebeu os Dez Mandamentos de Deus. Após a destruição do Templo no ano 70 AD, a realização da Festa se tornou impossível e o povo não mais podia trazer suas primícias. A Torah foi considerada "ketuba", bem como o contrato de núpcias entre Deus e o povo de Israel.
Assim como os judeus de todas as gerações eram conclamados ao entendimento de que eles próprios tinham tido suas vidas libertas da escravidão durante a Páscoa, durante o Shavuot, eles deveriam considerar como se eles mesmos tivessem visto Deus face a face no Sinai, pois eles eram o povo escolhido de Deus. Na Páscoa eles foram libertos das cadeias da escravidão, mas no Shavuot eles eram chamados à intimidade com Deus e mostrar como viver para Ele como uma comunidade unida. Em agradecimento a Deus por essas bênçãos dos céus e em parte porque eles acreditavam que os israelitas haviam dormido e negligenciado enquanto Moises, no Sinai, recebia a Torah, a tradição convida a comunidade judaica a se manter acordada durante a noite que antecede o Shavuot. Até os nossos dias algumas comunidades de judeus ortodoxos ainda observam isso em Israel.
Outra tradição ainda observada em nossos dias e ligada a festa de Shavuot, que se desenvolveu durante a Diáspora, é a leitura do livro de Ruth. A história de Ruth acontece entre as colheitas da cevada e do trigo. Além disso, e muito mais significativo, é o fato de que Ruth que era uma gentílica, voluntariamente escolheu amar Israel, o Deus de Israel e entregar a sua vida para Ele. Assim fazendo, sua vida é considerada como uma oferta das primícias, do melhor que ela poderia dar - sua vida, e plenamente aceita por Deus, pois ela se tornou inseparavelmente ligada ao destino de Israel. O rei Davi que se acredita tenha nascido e morrido em Shavuot, era neto de Ruth. O Messias certamente está entre os seus descendentes.
A Festa de Shavuot é atualmente um período festivo tanto para judeus religiosos como para todo o povo. O retorno do povo para Israel tem possibilitado o reavivar dessa festividade bíblica nos kibbutzim, que realizam a festa das primícias cantando e dançando. Muitos israelitas decoram seus lares com folhagens e flores e as famílias se reúnem para as refeições festejando diariamente a abundancia dos frutos, castanhas, cereais, verduras e frutas lembrando a promessa de uma terra que manaria leite e mel. Os judeus ortodoxos e os alunos da Yeshiva cantam e dançam durante a noite e fazem leituras de grandes textos da Torah com muita alegria, antecipando as bênçãos.
Para os cristãos os aspectos bíblicos e históricos do Shavuot /Pentecostes se tornam ainda mais significativos. No período do Novo Testamento, Jerusalém excedia sua população normal de aproximadamente 600.000 habitantes, para mais de um milhão, pois os peregrinos judeus de Israel vinham das mais remotas regiões em obediência a Torah. No dia em que a Torah fora recebida, quando aconteceu o Pentecostes descrito em Atos 2:1, e os dois pães estavam sendo oferecidos a Deus, o Espírito Santo foi derramado sobre os discípulos enquanto a Torah estava sendo escrita em seus corações. Acredita-se que os dois pães de trigo levedado que eram feitos de acordo com preceitos pré-estabelecidos, podem ser entendidos como uma representação de judeus e gentios reunidos.
Assim como 3.000 israelitas pereceram no julgamento por idolatria e desobediência no Sinai, agora outros 3.000, diferentemente se arrependeram e receberam a profecia da Nova Aliança no Pentecostes e foram os primeiros frutos a levar as boas novas aos gentios, que não conheciam a Deus e nem os seus caminhos. Tudo isso se tornou possível por causa de Jesus, a semente de Davi, que foi ele mesmo oferecido como primícias dos grãos de trigo pelos pecados da humanidade.
Como Ruth, os cristãos de todas as nações são desafiados, no Novo Testamento, ao entendimento de que eles estão ligados ao destino de Israel e a receber do amor de Deus e das mesmas promessas feitas ao povo israelita através de Abraão. Infelizmente para os judeus, eles não têm recebido esse testemunho dos cristãos através dos séculos.
Texto de Jim Schutz
Tradução de Ana Terez
